يتبع حي المقوس للجزء الشرقي من مدينة السويداء جاء اسمه من كونه في الماضي القريب ساحة للتدريب على رياضة الرمي بالسلاح (القواس). حين أطلق الرئيس حافظ الأسد مشروع توطين البدو منحت لبعضهم أراضي فيه، لا يزال بعضها في السجل العقاري بأسماء أصحابها القدامى. ثم تملك بدو آخرون بمالهم الخاص أراضي فيه وعمروا بيوتا حتى أصبحوا أغلبية في الحي، وتنتشر بينهم بيوت الدروز. قلة من سكانه موظفون، ويعتاش معظمهم على تربية الأغنام والماعز، يرتحلون بها في أول الربيع إلى المراعي البعيدة، ويعودون منها في آخره.
يوم 26 تموز /يوليو، وصل إلى هاتفي مقطع فيديو قصير، يظهر فيه (محافظ السويداء)، مصطفى البكور يتقدم منه رجل بشماغ على رأسه، وشارة على كتفه يقال إنها شارة ميليشيا «العصائب الحمر» (وهذه من أقوى التشكيلات الهجومية في هيئة تحرير الشام في سورية، تأسست عام 2018، بتدريب عال وتسليح نوعي وجهوزية لمهمات الاقتحام المعقدة، بما فيها الانغماسية). ومصطفى البكور، الموصوف ببرودة أعصابه، يقول: أهلا يا حجي..». فجأةً ينتبه إلى كتف الرجل، يقطب حاجبيه وينشغل بنزع الشارة الحمراء عنه، يُكوّرها في كفه، ويُسلمها إلى أحد مرافقيه، بينما يذكره الرجل بلهجة بدوية: «الدولة الجديدة.. أنا اللي كنت معكم أول مبارح خذوني معكم… أنا أموت قبلكم، روحي تفداكم..»، يعقب أحد الحضور : انغماسي.. انغماسي.. انغماسي..»!
هذا الفيديو أرسلته الممرضة س. ف. أعرفها جيدًاً، خلال عملي في سورية اشتغلنا معاً لأكثر من عقدين، امرأة جديرة مهنياً وأخلاقياً ومشغولة بالشأن العام تقيم في حي المقوس ذي الأغلبية البدوية. طلبت مني أن أنقل شهادتها، واستغرق الأمر مكالمات عديدة وطويلة على مدى ثلاثة أسابيع ابتداء من 26 تموز /يوليو.
شهادة الممرضة:
«أمانة يا دكتورة اعطيني وقت واسمعيني .. أمانة وصلي صوتنا .. الدم اللي غطى أرض حارة المقوس برقبة المحافظ مصطفى البكور ما غيرو، المجرم اللي بعثو الجولاني عالسويدا.. وهذا البدوي اللي معه اسمه أبو باسل حسين البداح جاري بالحارة بيته جنب بيتي. شفته وسمعت صوته، صرت أضرب براسي معقول ؟! هذا كان رئيس لجنة المصالحة الوطنية بحي المقوس كيف صار مجند مع العصائب الحمر، وشو علاقة المحافظ (المدني) بفصائل عسكرية مثل العصائب الحمر؟».
نحنا والبدو جيران عمر بيتي بين بيوتهم، وأنا بالذات علاقتي فيهم قوية.. كانوا يعتبرون بيتي مزار مفتوح إلهم كل الوقت لأنه كان مثل مستوصف خدمات طبية، وكنت شجع بناتهم ليتعلموا ودرسهن عندي بالبيت.. لكن البدو تغيروا معنا من يوم استلم الشرع…
صاروا كل يوم يقوسوا بالحارة من غير سبب، ويشوفوا حالهم علينا ويتجنبوا نلتقي مثل قبل … ومن أول شهر شباط / فبراير الماضي، صرنا نلاحظ شي غريب إنو بلشوا يقطعوا شجر السنديان حوالينا ويبيعوه.. ويكسروا أحجار الرصيف والجزيرة المنصفة للشارع الرئيسي، ويقطعوا كابلات الخدمات.. وبلشت تصير سرقات من بيوت بالحارة كل يوم، وما كانت قبل.
ولهذا السبب تشكلت لجان مصالحة وطنية في كل الأحياء التي يتجاور فيها البدو والدروز، من أعيان الطرفين، لتحل أي خلاف يحصل بينهم.. في حينا، المقوس.
ترأس لجنة المصالحة من البدو أبو باسل حسين سلمان البداح (هذا الذي ظهر في الفيديو)، ومن الدروز: الشيخ أبو عصام جاد الله دلال.
لم تغير لجنة المصالحة شيئًاً على الأرض؛ على العكس، صاروا يحتشدون، وتتفاخر نساؤهم أن أولادهن منتسبون إلى الأمن العام، ويا ويل اللي بيحكي معهم.
و(الدكتور) مصطفى البكور، محافظ السويداء، صار يأتي ليصلي معهم في مسجد حي المقوس مع أن مسجد مدينة السويداء يبعد عن مكتبه في ساحة المحافظة أقل من 100 متر …
وأيضاً، كان بعض أهل حينا من البدو قد غادروا منذ سنوات إلى أرض «الشعاب» في منطقة «الأصفر» في البادية الشرقية، بدؤوا يعودون ليستقروا من بينهم رجلان من أقارب مجلي الكنيهر تاجر المخدرات المعروف في حي المقوس، بدأا بسرعة عجيبة يبنيان بيتين فخمين، بأسوار تعلو حتى مستوى سطح الطابق الأول، وتدخل إليها في الليل سيارات محملة ببضاعة، سوف نعرف بعد غزوة الأمن العام والعشائر ثم ترحيل البدو، أنها أسلحة.
وأيضاً، كان من بين جيراننا البدو رجل مختل العقل، اعتدنا على رؤيته يسير في الشارع كالمخمور، ويقول أي كلام.. في الشهرين الأخيرين بدأت تتردد على لسانه عبارات جديدة، مثل: والله لنذبح.كم ذبح النعاج .. وتعتذر نساء البدو عنه بقولهن أنه مجنون وخرف…
منذ حوالى منتصف شهر أيار / مايو، انتبهنا أن عائلات البدو بدأت بتحميل أغراضها، ومعها الأغنام والأبقار .. يُرحلون النساء والأطفال، ويبقى الشبان والرجال كانوا يرتحلون عادة في أول الربيع من أجل المراعي، لكن فصل الربيع انتهى انقبض قلبي سألناهم ليش رايحين من الحارة؟ أجابونا لاقينا شغل بمزارع قرية «أم ولد»، في ريف درعا.
من بينهم، كانت عندي صديقة بدوية، صداقتنا متينة، كأننا بيت واحد، تظل تقول لي: زوجي ما بيسمحليض فوت على بيت دروز غيرك. وكنا متعاهدتين؛ إذا حدث خطر على الدروز من البدو سوف تحميني في بيتها والعكس أيضًا. حتى إنه لما بدأت الاعتداءات على الدروز، وخطف بعضهم عند حاجز في منطقة «المطلة» في ريف دمشق، حذرتها: ديري بالك لا تخلي ابنك ينزل عالشام.. ابنك شب وحلو وبيفكروه من الدروز ويخطفوه…»، أجابتني: نحن نعرف ندير حالنا..
حتى صديقتي تغيرت كان أولادنا أصدقاء. رأى ابني حالة واتس على هاتف ابنتها، عليها صورتان لأحمد الشرع، الأولى كرئيس بالبدلة وربطة العنق، والثانية بزيه الجهادي القديم، وقد كتبت تحتهما: الشرع لمن اهتدى والجولاني لمن اعتدى). جاءت صديقتي هذه إلي لتستعير قفطانا تلبسه ابنتها في عرس قريبهم.. سألتها: ليش إنتو متغيرين معنا نحنا جيران عمر وبعمرنا ما حكينا لا بالدين ولا بالسياسة؟ أجابت: لأن إنتو غير نحنا .. إنتو (بتقطشوا) الشهادتين، (يعني أنتم لا تكملون لفظ الشهادتين تقولون: أشهد أن لا إله إلا الله، ولا تكملون وأشهد أن محمداً رسول الله)! أجبتها: أنت بتعرفي إنو في ببيتي القرآن والحكمة سوا، ونحنا ننطق الشهادتين ونؤمن بالله وجميع أنبيائه.. قالتلي: لا ! إنتو (بتقطشوا) الشهادتين…
وقبل عيد الأضحى، علمت أن صديقتي رحلت مع بناتها إلى قرية أم ولد، وبقي زوجها وابنها في بيتهم. استغربت كيف لم تخبرني ولم تودعني. ثم رأى أولادي حالة واتساب نشرها ابنها على هاتفه يصلي مع رفاقه في المسجد الأموي في دمشق، ثم صورته هو وشبان ورجال مجتمعون مع الأمن العام في فندق داما روز، ومعهم أبو باسل حسين البداح رئيس لجنة المصالحة. ثم أخبرتنا جاراتنا البدويات أن الأمن العام سيدخل إلى السويداء خلال عيد الأضحى. واطمأننا يومها أن وضع السويداء المنفلت سوف يضبط أخيراً.
قبل عيد الأضحى وقع خلاف داخلي بين عائلات من البدو، آل البداح والكنيهر كحلف مقابل آل العنيزان تبادلوا إطلاق الرصاص وإحراق البيوت على إثره رحل آل العنيزان إلى درعا ونصب «مجلي الكنيهر» زعيمًا لبدو حي المقوس. وربما بسبب هذا الاقتتال تأجل موضوع دخول الأمن إلى السويداء.
آل العنيزان، وبعد حرق بيوتهم وترحيلهم، أفشوا لنا سر الاتفاق بين الأمن العام والبدو وزعت قيادة الأمن العام السلاح على البدو، واتفقت معهم أنه بمجرد أن ندخل نحن السويداء أنتم من حارتكم تقتلون الدروز أي درزي ترونه، وكلما قتلتم أهل بيت يصبح هذا البيت ملكا لمن قتل جميع سكانه…
ولم نصدقهم ظننا أنهم يبالغون فنحن جيران عمر، ونحن طيبون بطبعنا، نظن أن جميع الناس طيبون مثلنا.
منذ أول تموز / يوليو، لاحظنا أن البدو يشترون المؤن بكميات كبيرة من دكان قرب بيتي: شوالات طحين.. سكر .. كروزات دخان.. ويقولون لصاحبه ندفع لك يوم الاثنين (أي 14 تموز /يوليو). سألته : كيف تبيعه كل هذه الكميات بالدين؟ أجابني:
مش مشكلة.. مرابحي محرزة، وهذول دفيعة، ويوم الاثنين 14 تموز / يوليو قريب. خبرني سليم اشتي، صاحب سوبر ماركت كبير في الحارة)، أنه يبيعهم أيضًا بالدين حتى يوم 14 تموز / يوليو وهذا تاجر كبير وما بينضحك عليه اللي بيصير عليه بيصير عليي ..»
يوم 10 تموز/ يوليو انتشر في السويداء خبر توقيف وضرب تاجر درزي عند حاجز المطلة على طريق دمشق، ثم خطف متبادل بين جماعات مسلحة من الدروز والبدو، وتدخل وجهاء من الطرفين وأعيد جميع المخطوفين إلى أهلهم.
صباح الأحد 13 تموز / يوليو، أفقنا على صياح البدو أن حلالهم انسرق ! تجمعوا كلهم وخرجوا على موتورات إلى حارة الطواليات غرب معمل السجاد، الأقرب من حينا إلى المدينة ويطل عليها. لكن الحلال عاد كله مع الرعيان مساءً، يعني كأنه لم تكن هناك أية سرقة، بينما لم يعد الرجال…
يوم الاثنين 14 تموز/ يوليو
وكأن القيامة قامت فجأة انطلق رصاص كثيف من حارة الطواليات على بيوت الدروز. كنت لحظتها في بيت أهلي الملاصق لبيتي. دخل البدو المسلحون إلينا، طلبوا أن يحتموا فيه من الفصائل الدرزية، ونحن لم نر أية فصائل، أدخلناهم فعلا، رأوني عند أهلي فخرجوا بعد قليل، وبدا الأمر لي غريباً.
شاهدت بنفسي، من نافذة بيت أهلي سيارات دوشكا قرب الجامع، والبدو يصعدون بأسلحتهم إلى سطحه، وإلى سطح معمل السجاد في حارة الطواليات وإلى سطح بيت زعيمهم مجلي الكنيهر، وكان بين كل مجموعة منهم قناص، كذلك رأيتُ قناصاً قرب بيتي. لم أر درزياً واحدا على الطريق. كان دكان جاري مقفلاً. رأيتهم يكسرون القفل ويسرقون الدكان ويشعلون فيه النار… ويسرقون موتورات الماء، ومستودعات المحلات، ثم باقي الدكاكين وهم يتنقلون ويكبرون، وعلى جبين بعضهم عصبات كتب عليها لا إله إلا الله…
لم أفهم لماذا يتصرفون هكذا، أنا لا أذكر من البدو أنهم تمادوا في الأذى إلى هذا الحد من قبل.
بقيت في بيت أهلي لا أجرؤ على قطع الشارع لأصل إلى بيتي. اتصلت جارتي الدرزية وهي مرعوبة: «إبني ابني.. دقت على بابنا فلانة البدوية، ونادت زوجي بالاسم، فتحنا لها الباب فهي جارة عمر، وكان خلفها زوجها وابنها فورا أطلقوا النار على ابني اسم ابنها زيد دلال 14 عاما)، ابني ينزف من رأسه.. ما بعرف ليش قوسوه! ما عملنالهم شي..».
لمدة ست ساعات وأنا أحاول الاتصال بالإسعاف إلى أن ردوا أخيرا: لا نستطيع الصعود إلى حيكم بسبب القصف والقناصين.. وكان الفتى زيد قد مات. أخيرًا وصل إلينا 7 مقاتلين من الفصائل الدرزية. أطلق البدو النار على أولهم، أصابوه في رجله فوقع، أخذوه إلى بيتهم مقابل بيتي، سمعنا أصوات ضربهم له حتى مات، رأيتهم يرمونه إلى حاكورة بيتي والدم يغطي رأسه بقيت جثته مرمية سبعة أيام، وقنصوا آخر كان لائذاً خلف الدرج. وحين قتلوا الثالث احتمى باقي المقاتلين ببيت أهلي، وبقينا لا نجرؤ على التحرك بسبب صوت الرصاص طوال الليل.
صباح الثلاثاء 15 تموز/ يوليو
رأيت رتل رجال يرتدون زي الأمن العام، بعيوني رأيتهم من النافذة حوالي 20 موتور ومعهم 6 دوشكايات دخلوا على حارة الطواليات قرب معمل السجاد تركوا السلاح للبدو ونزلوا بسياراتهم باتجاه السويداء، والرصاص مستمر.
بقينا أياماً في بيت أهلي، لا نجرؤ على الخروج، أطبخ المجدرة وأقلي الخبز المعقن وأضعه فوقها لنأكل.. حبسنا هكذا حتى انسحبوا كلهم؛ الأمن العام ثم فزعة العشائر، ورحل بدو حينا بالباصات.
خرجنا أولاً لنغطي جثة الشاب المرمية في حاكورتي. وكم اكتشفنا في حارتنا من قتل ونهب وإهانات؟ قتلوا سليم اشتي المسن صاحب المتجر الأكبر في الحي، وسرقوا بضاعته أمامه، وهو (الذي ينتظر منهم سداد ديونهم السابقة له في هذا اليوم بالتحديد).
«جاء إلينا جارنا سليمان صالح العفلق درزي، يجوح كحيوان جريح، ويخبرنا عن عائلته: ناداه جاره البدوي س . ن . و : راح تهجم الهيئة عليكم تعال لأخبيك عندي، فوت لجوا وأنا رايح جيب مرتك وولادك وخبيهن معك صدقته احتجزني في غرفة تطل على منزلي وخرج. عاد يقول لي: أمنا عائلتك، أخذناها إلى بيت أختك صار قلبي يغلي. غافلته وخرجت كان دوي الرصاص يطرم أذني، توجهت شرقاً باتجاه بيت أختي. لاقاني بدو الحارة، غطوا لي رأسي وحطوني بسيارة بيكاب. على الطريق صار إطلاق نار على السيارة فتوقفت. قفزت منها وهربت رجعت لبيتي وحولي رصاص طول الطريق، وجدت زوجتي غالية يوسف العفلق وإبني ينال وبنتي داليا مقتولين بالبيت بطلقات بالراس والبيت مسروق ..».
تختتم الممرضة: أنا لم أمت نعمة كبرى أنني حية. بعد رؤيتي لهذا الفيديو أصدق بالتأكيد ما أشاعه آل العنيزان حول الاتفاق بين الأمن العام والبدو على ق.تل الدروز، فهذا جارنا الذي كان رئيس لجنة المصالحة الوطنية ظهر في الفيديو يرتدي شارة العصائب الحمر).
من كتاب الدكتورة نجاة عبد الصمد «غزوة السويداء بلسان ضحاياها»
